بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمتالله
درود و رحمت و رضوان واسع پروردگار بر شما مردان و زنان مؤمن و موحد
بسم الله الرحمن الرحيم
« الحمدلله نحمدُهُ و نؤمن به و نستعينُه و نستهدي و نستغفره و نستهدی و نتوكل عليه و نُثني عليه احسن الثناء و نشهد انلا اله الا الله وحده لاشريك له وأنّ محمداً عبده و رسوله اللهم صل علي محمدٍ و آل محمد صلوةً تامةً ناميةً ذاكيه ترفع بها درجتهم و تبين بها فضلهم. »
برادران و خواهران مؤمن و موحد؛ خودم و شما را به تحصيل و توسعه و تقويت تقواي الهي سفارش ميكنم. یکی از ارکانی که باعث تولید و تقویت و تداوم روح تقوی در جان آدمی میشود، رهبر شناسی و امام شناسی است. در امام و رهبر به معنای عام، گاهی رهبر معصوم است و گاهی رهبر، عادل است. آن رهبری که معصوم است، با ذکر اسم در عرش الهی بوسیله خدای سبحان تعیین میشود مانند ائمه معصومینD که این دوازده امام به نام از سوی خدا تا قیام قیامت انتخاب و مشخص شدند. ولی در زمانی که امت اسلامی دسترسی به امام معصوم ندارند، تکلیفشان چیست؟ حتی در عصر پیامبر و امیرالمؤمنین یا زمانی که آقا امام عصرf ظهور میفرمایند و مقرّ حکومتشان یا ( به نقل از روایات) در کوفه است یا اینکه گاهی مدینه و مکه تشریف ببرند، آن مسلمانی که در آفریقا زندگی میکند یا در مناطق دوردست زندگی میکند و دسترسی به امام زمان ندارد، به چه کسی باید مراجعه کند؟ تکلیفش چیست؟ آیا میشود گفت که او همینطور بماند و هر چه شبهه و سئوال دارد، اعتنا نکند. بالاخره یک مرجعی باید وجود داشته باشد، اگر نباشد که این اسلام ناقص است، اسلامی که نتوانسته باشد برای همه امت اسلامی در سراسر گیتی برای رفع ابهام و سئوالات و شبهاتش، کسی را تعیین کند، اسلام ناقصی است. ولی اسلام این کار را کرده است، خدای سبحان رهبران معصوم را به اسم مشخص کرده است، اول آنها امیرالمؤمنینj است و نفر دوازدهم امام عصرf است. خداوند این دوازده نفر را در عرش مشخص کرده و در بعضی از کتب و ادیان آسمانی قبل هم اسماء مبارکه و طیبه معصومینD ذکر شده است.
اما گاهی رهبر و امام، غیر معصوم است یعنی اسلام آنها را به عنوان جانشین و نماینده و خلیفه امام عصر و نایب امام زمان مشخص کرده است. خداوند به پیامبر فرموده و پیامبر هم به ائمه معصومین فرموده است و ائمه هم بیان کردهاند. امام باقر و امام صادق و دیگر ائمهD تا امام عصر فرمودهاند که در طول زمان هر گاه که به ما دسترسی نداشته باشید، به شاگردان ما مراجعه کنید، نام نبردند ولی اوصافشان را بیان کردهاند. فرمودهاندکه هر کسی که در دین ما کارشناس باشد، فقیه باشد، مجتهد تمام عیار باشد و در درجه دوم، عادل باشد، فاسق نباشد، اهل تقوی باشد، بر هوای نفسش مسلط باشد، امیر نفسش باشد نه اسیر نفس، غالب بر هوای خودش باشد، دنیا در نظر او حقیر و ناچیز باشد و آگاه به زمان و حوادث و فتنهها و نحوه مقابله و حل و فصل فتنهها در امت اسلامی باشد.
بنابراین رهبری در مرحله اول راجع به معصومین، به نام مشخص شدهاند و در جانشینانشان با وصف مشخص شدهاند. شناخت رهبر چه شناخت رهبر معصوم و چه شناخت رهبری که جانشین و خلیفه و نائب معصوم باشد، از عواملی است که باعث تقویت تقوی در جان جامعه اسلامی میشود. اگر جامعه اسلامی امامشناس نباشد و نداند که از چه کسی باید تبعیت کند، به بیراهه میرود، همانطور که گروهی در زمان امیرالمؤمنین چپ رفتند، منحرف شدند، عدهای ناکثین شدند، عدهای مارقین و عدهای قاسطین شدند، چرا؟ چون امام زمان خود را نشناختند، امام را در کنار غیر امام گذاشتند در صورتی که جایگاه امام یک جایگاه عرشی و آسمانی است، عقول بشر نمیتواند آن کسی که شایسته تصدی منصب امامت امت اسلامی است را بشناسد. اگر جامعه هر کسی را غیر از آن چیزی که در اسلام آمده است، به عوان رهبر و امام خود انتخاب کند، در پایان خط متوجه میشود که اشتباه رفته است.
بنابراین عزیزان؛ یکی از وظایف رهبران فکری جامعه و علماء و بزرگان دین این است که منزلت و شأن امام و رهبر را برای جامعه اسلامی بشکافند و آگاهی جامعه نسبت به شأن و منزلت رهبر یک شناخت عالمانه باشد نه شناخت عامیانه و تعبدی و خانوادگی و آباء و اجدادی، مثلا کسی در یک خانواده متدین، بزرگ شده و در آن خانواده همیشه برای ائمه احترام قائل بودهاند، این خوب است ولی کافی نیست. بنابراین یکی از مسائل مهم که اگر به درستی در جامعه تبیین شود، در آن جامعه تحول ایجاد میشود و جامعه گمراه نمیشود، بحث امامشناسی و رهبر شناسی است.
این بحث از مباحث مهم است و بخشی در خطبه گذشته از بیان حضرت رضاj به محضر شما عزیزان ارائه شد، در ادامه مباحث هفته گذشته حضرت رضاj فرمودند:
1- منصب و پست امامت، مقامی است که خداوند آن را به حضرت ابراهیمj اختصاص داد منتها بعد از عبور از دو مرحله بزرگ، اول خداوند ابراهیم را به منصب رسالت انتخاب کرد و او را پیغمبر قرار داد، بعد از منصب پیغمبری و رسالت، منصب خلیلی به او داد. " ... وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً " این خلیل خدا بودن، این خلیل الرحمن بودن یک ویژگی غیر از ویژگیهای رسالت و نبوت دارد. حضرت رضا میفرماید: خداوند بعد از رسالت، ابراهیم را به عنوان خلیل الرحمن انتخاب کرد و مدال خلیل بودن خود را بر دوش ابراهیم نصب کرد. بعد از عبور از این دو منصب رسالت و خلیل الرحمن بودن، تازه ابراهیم به جایی رسید که شایستگی منصب امامت را پیدا کرد. پس منصب امامت از منصب نبوت بالاتر است. خداوند پس از آنکه ابراهیم پیامبر و خلیل الرحمن شد فرمود: ﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴾ خداوند ابراهیم را بعد از عبور از ابتلائات و آزمایشها به منصب امامت انتخاب کرد. ابراهیم از این منصب، مسرور شد و استقبال کرد منتها به خداوند عرض کرد: " وَمِن ذُرِّيَّتِي" خداوندا؛ نسل و ذریه من را هم، امام قرار بده، خداوند یک معیار و یک قانون کلی را بیان کرد، فرمود: " قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " یعنی معیار عهد و پیمان و دادن منصب رهبری این است که باید صالح برای این معنا باشد اگر کسی ظالم باشد ولو در تمام عمرش یک گناه کبیره کرده باشد او صالح برای امامت نیست.
این است که ما میگوئیم: رهبر یا باید معصوم باشد یا اینکه عادل تمام عیار باشد. بنابراین بعد از اینکه خداوند ابراهیم را به منصب نبوت و خلوت انتخاب کرد، منصب امامت را به او داد و این منصب امامت در نسل ابراهیم استمرار پیدا کرد تا بعد از اسحاق و یعقوب در ادامه به وجود مبارک نبی اکرمJ رسید که خداوند در سوره مبارکه عمران آیه 68 میفرماید: ﴿ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ پس منصب امامت بعد از ابراهیم و اسحاق و یعقوب به وجود مبارک نبی اکرمJ رسید و بعد از آن پیامبر اکرم به فرمان خدا این منصب امامت و منصب زعامت امت اسلامی را بر گردن علی بن ابیطالبj قرار داد.
امام رضا فرمود: این امامت در فرزندان علی تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. سپس حضرت رضا فرمودند: انسان های بیاطلاع و جاهل از کجا و چگونه میتوانند امام را انتخاب کنند، منصب امامت انتخابی نیست. سپس فرمود: به درستی که امامت جایگاه انبیاء و ارث اوصیا است. به درستی که امامت خلافت خدای بزرگ و خلافت پیامبر اکرم و مقام امیرالمؤمنین و میراث حسن و حسینD است و این جایگاه، جایگاهی نیست که عقول بشر و فکر بشر در شناسایی و تشخیص و انتخاب آن، راهی داشته باشد.
پروردگارا: ما و جوانان و نسل و ذریه ما را از امام شناسان و متقیان حقیقی قرار بده.
«اللهم صلّ علی محمد و آل محمدJ الّلهم عَجِّل لوليك الفرج والنصر و العافيه »
« استغفرالله ربی و أتوب اليه، اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات الاحیاء منهم و الاموات»
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسمالله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد٭ الله الصمد٭ لم يلد و لم يولد٭ ولم يكنله كفواً احد
خطبه دوم:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذي لايبلُغُ مدحته القائلون و لايحصي نعمائه العادون و لايعدي حقه المجتهدون فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته و وتّد بالصخور مَيَدانَ أرضه و نشهد انلا اله الا الله وحده لاشريك له ونشهد أنّ محمداً عبده و رسوله اللهم صل علي محمدٍ عبدك و رسولك و خيرتك من خلقك و حافظ سرّك و مبلِّغ رسالاتك و صلِّ علي عليٍ اميرالمؤمنين و وصي رسول رب العالمين و صل علي فاطمه الزهرا سيدة نساء العالمين و صل علي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة و صل علي ائمة المسلمين علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الخلف الصالح القائم المنتظر المهدي حججك علي عبادك و خلفائك في أرضك
اعوذ بالله مِن شرور انفسنا و مِن سيئات اعمالنا
" عبادالله اوصيكم و نفسي بتقوي الله فَاِنّهُ أمانٌ من النار و مفتاحٌ للجنة "
اگر کسی تقوایش مبتنی بر معرفت باشد یعنی امام را به همین شکلی که حضرت رضاj بیان فرمودهاند و ما آن را تحلیل و تجزیه کردیم، کسی امام را اینگونه شناخت، او دیگر در معرض هیچ تهدید و آفت و فتنه و آزمونی، خطا نمیرود و درباره ولایتمداری و ولایتمحوری ثابت قدم است و هیچ چیزی نمیتواند آن فرد یا آن جامعه را از امام حق جدا کند.
یکی از نمونههایی که ما در تاریخ اسلام و تشیع داریم، تربیت شدگان مکتب علی بن ابیطالبj هستند، اینها در محضر آقا به جایی رسیدند که تهدید جائران و حاکمان نتوانست آنها را از ولایت جدا بسازد. یکی از این شاگردان، میثم تمار است. روزی آقا امیرالمؤمنین به میثم فرمود: پس از من تو را دستگیر خواهند کرد( فاصله این اخبار مولا تا اتفاقی که افتاد، بیست سال شد، آقا امیرالمؤمنین در سنه 40 قمری به شهادت رسید و میثم در سنه 60 قمری به دست عبیداله بن زیاد همانطور که آقا امیرالمؤمنین فرموده بود، به شهادت رسید) آقا به میثم فرمود: پس از من تو را دستگیر خواهند کرد و بر چوبه دار آویزان میکنند و با سلاح مورد ضرب و قتل قرار میدهند. سپس مولا خطاب به میثم فرمود: بلند شود برویم تا من آن مقتل و محل شهادتت را به تو نشان بدهم، ( همان جایی که الان در کوفه قبر مطهر میثم در مجاورت مسجد کوفه است) به اتفاق رفتند و آقا نخل خرمایی را نشان داد و فرمودند: میثم جان؛ تو را به این چوبه نخل خرما آویزان میکنند و به دار میزنند.
از آن روز به بعد، روزی یک بار میثم میآمد و پای آن درخت خرما نماز میخواند و میفرمود: خداوند من را برای این نخل خرما خلق کرده و این نخل خرما را برای من آفریده است، با این درخت عشق میکرد و میگفت: اینجا به فرموده مولایم، محل شهادت من است، معرفت را ببینید. میثم تمار در پایان عمر شریفش به مکه و مدینه رفت و زیارت کرد، در مدینه آدرس منزل امام حسینj را هم گرفت و به ملاقات حضرت رفت و ایشان را زیارت کرد. ام سلمه میثم را دید و به او گفت: میثم؛ پیامبر به من گفته است که محاسن تو با خون سرت خضاب میشود. وقتی میثم از این سفر برگشت، مأموران عبیداله بن زیاد رفتند و میثم را احضار کردند، عبیداله به عنوان طعن و تمسخر به میثم گفت: خدای تو کجاست؟ ( از این سئوال معلوم میشود که اینها اصلاً خدا را هم قبول نداشتهاند! چون اگر کسی خدا را قبول داشته باشد، نمیآید امام حسین را بکشد، اینها اصلا دین نداشتند بلکه تظاهر به اسلام میکردند) میثم شاگرد علی است، پاسخ دندان شکنی به عبیداله داد، فرمود: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾خدای من در کمین ظالمان است و تو هم از آن ظالمین هستی، میثم تقیه نکرد. سپس عبیداله گفت: همنشین و مولای تو یعنی امیرالمؤمنین درباره رفتار من با تو چه پیشگویی و گزارشی داده است؟ میثم گفت: مولایم به من خبر داده است که تو مرا به دار آویزان میکنی، عبیداله گفت: من خلاف خبر مولای تو را ثابت میکنم، دستور داد میثم را زندانی کردند. مدتی در زندان بود و بعد تصمیم گرفت که میثم را اعدام کند، او را از زندان خواست و دستور داد که او را به همان نخلی که امیرالمؤمنین خبر داده بود، آویزان کردند. وقتی میثم را به دار آویختند، میثم به دخترش گفت: فضای زیر این نخل خرما را جارو کن و آب بپاش، مردم پای نخل خرما آمدند، میثم شروع به روشنگری و افشاگری کرد و فضائل علی و اهلبیت را بیان کرد و خاندان بنی امیه را رسوا کرد. مأموران اطلاعاتی حکومت به عبیداله خبر دادند و گفتند: اگر به این قضیه رسیدگی نکنی، میثم شما را رسوا خواهد کرد، عبیداله فوراً مأموری فرستاد و دستور داد که به دهان میثم دهانبندی بزنید که نتواند صحبت کند و در روز سوم دستور داد که با حربهای بر سر میثم زدند و او را به شهادت رساندند. رضوان خداوند بر مردان مجاهد عارفی که در دانشگاه ولایت علی بن ابیطالبj و فرزندانش به این مقام از تقوی و معرفت دست پیدا کردند.
و اما مناسبتهاي ايام ...
اولین مناسبت، روز گذشته 22 بهمن روزی است که ملت ایران با صلابت و یکپارچگی در صحنه حضور پیدا کرد و تمام تبلیغات و توطئههای رسانههای بیگانه را خنثی کرد. عظمت این راهپیمایی به گونهای بود که هیچ بیان و هنری و هیچ هنرمندی و هیچ دوربین عکسبردای و فیلمبردای قادر به انعکاس تمام عرصههایی که ملت ایران هنرنمائی کرد، نیست. آنچه که در تصویر سیمای جمهوری اسلامی دیده شد، بخشی از آن هنرنمائی ملت ایران بود، چگونه میشود اینها را تعریف کرد؟ پیرمرد عاجز فرسودهای که با بیحالی روی صندلی ویلچر نشسته و به این میدان آمده است، آن مادری که نوزادش را در آغوش گرفته و در این هوای سرد، آن مسیر طولانی را طی میکند. قلم کدام نویسنده و شعر کدام شاعر و و کدام هنرمند است که بتواند این عرصههای زیبا را ترسیم و بیان کند. ملت ایران هم دوستان اسلام را در دنیا شاد کردند و هم دشمنان اسلام را مأیوس کردند. بیش از سیصد خبرنگار از سراسر دنیا به تهران آمدند، معلوم میشود که این راهپیمائی خیلی برایشان مهم بوده است، سیصد خبرنگار و گزارشگر را به تهران اعزام کردند که این هنرنمایی ملت ایران را به دنیا مخابره کنند. ولی اینها اصلاً گیج شده بودند، متحیر و مبهوت بودند که آیا ما خواب هستیم یا در بیداری این صحنهها را میبینیم؟
در دنیا این خبرها نیست که میلیونها زن و مرد، پیر و جوان، سالم و بیمار بیایند در خیابانها و مسافتهای طولانی را راهپیمائی کنند. شما در سیما گهگاهی تظاهراتی که در اروپا میشود را دیدهاید، صد نفر، دویست نفر، پانصد نفر و حداکثر هزار نفر هستند ولی در ایران حضور چندین میلیون انسان نشان از عظمت و قدرت ایران است همانطور که مقام معظم رهبری و حضرت امام فرمودند: این قدرت اسلام و معجزه اسلام است، این کار از عهده هیچ کسی برنمیآید و این ملت به دلیل علقه دینی و اسلامی که به ولایت فقیه و حکومت و جمهوری اسلامی دارند، این انرژی در وجود ملت ایران، این اراده و تصمیم را ایجاد میکند که کاری در تاریخ بکند که ماندگار و شگفتانگیز و معجزهآسا ثبت شود. در محاسبات مادی دنیا این کار، معجزه است که چندین میلیون در یک کشور همه به خیابانها بیایند و همه یک پیام دارند و آن اسلام و اسلام خواهی و پیروی از اهل بیت و مقام ولایت والای کبرای الهیه، ولایت فقیه است. درود خدا بر شما مردان و زنان مؤمن و موحد.
دشمنان خیلی کار کرده بودند، از چند ماه قبل سایتها، رسانههای آمریکائی، رادیو فردا، بیبیسی و ... خیلی کار کرده بودند، طرح داده بودند، پیشنهاد داده بودند و حتی پرچمها و شعارها را مشخص کرده بودند که در خیابانهای تهران به چه شکلی عمل شود، خیلی امید داشتند. آقایی از تهران به من زنگ زد و گفت: قرار است که روز 22 بهمن دو میلیون نفر طرفدار جریان مخالف نظام بیایند و راهپیمائی کنند، ببینید چگونه اذهان را گمراه کرده بودند که امید داشتند که دو میلیون نفر جمعیت بیایند و بر خلاف ملت ایران شعار بدهند، این دو میلیون نفر کجا رفتند. خبرنگارهای خارجی هم که آمده بودند دنبال چنین سوژههایی بودند تا به دنیا تفهیم کنند که در ایران شکاف ایجاد شده و این نیست که اکثریت ملت ایران خواستار نظام اسلامی و ولی فقیه باشند. اما این آگاهی و دریای بیکران ملت ایران همه چیز را خنثی کرد و تحت شعاع قرار داد. صلوات و رحمت و رضوان پروردگار و همه انبیاء و فرشتگان الهی و شهداء بر شما ملت آگاه و با شعور و متعهد ایران.
مناسبت دوم، امروز جمعه 23 بهمن به نام روز وقف نامگذاری شده است. وقف یکی از احکام اسلامی است که دارای فلسفه است، چرا خداوند حکمی را در اسلام به نام حکم وقف تشریع کرده است؟ این نشاندهندهی لطف خدا و محبت خدا به بندگانش است و این اجازه را داده است که: بندگان من که عمری را در دنیا زندگی میکنند و اموالی را به دست میآورند، آنها را راهنمایی کرده که این اموال را برای عالم آخرت خود ذخیره کنید و در راه خیر وقف کنید. راه خیر فراوان است، ساختن حوزه علمیه، ساختن مسجد، ساختن مراکز تولیدی، صنعتی، باغ و غیره و عوائد و درآمد آن مثلاً صرف فقراء، ضعفا و روضهخوانی امام حسین شود. درست است که شخص با وقف اموال خود، چند میلیون سرمایه را تخصیص میدهد و از دست خود خارج میکند ولی در حقیقت در دست خود میگیرد چون وقتی که از این عالم خارج شد، به مجرد اینکه وارد عالم برزخ در قبر شد، تمام این حسنات به حسابش ریخته میشود.
بنابراین کسانی که تمکن دارند، غفلت نکنند و برای عالم آخرت خود در این صندوق ذخیره ارزی سرمایه گذاری کنند.کسانی که در دنیا خانه، زمین و یا مغازه وقفی در اختیار دارند، مواظب باشند که این آتش است، یا مال فقراست، یا مال سادات است یا مال امام حسین است یا وقف آقا امام زمانf و شاگردانش است، کسی فکر نکند که این یک لقمه لذیذی است، خیر این آتش است که در گلوی شما فرو میرود و الان احساس نمیکنید، مانند مواد منفجرهای که فعلا به حالت انفجار نرسیده است و در عالم آخرت منفجر میشود.
توصیه بنده به کسانی که مسلط بر موقوفات هستند، این است که مراقب باشند که حق وقف و حق موقوفٌ علیهم را به درستی اداء کنند. اگر کسی ده یا بیست سال قبل، ملکی را اجاره کرده است، در آن موقع شاید اجارهاش یک تومان یا ده تومان بوده ولی در طول بیست سال، اجاره افزایش پیدا میکند، بدون آن که اداره اوقاف به او تذکر دهد، خود او پیشاپیش بیاید و اجاره مطابق با روز را تقدیم کند.
مناسبت دیگر، فردا شنبه 28 صفر سالروز رحلت پیامبر اکرمJ و آقا امام حسن مجتبیj سبط اکبر است. سلمان فارسی میگوید: موقعی که آقا رسول الله رحلت کردند من درب خانه پیامبر رفتم، دیدم که آقا امیرالمؤمنینj در حال تغسیل جنازه مطهر و مبارک پیامبر بود و به کسی اجازه ورود به اتاق را نمیدهند( چون پیامبر فرمود: کسی غیر از علی مرا غسل ندهد و هیچ کسی با علی مشارکت نکند، بعد علی به آقا فرموده بود: من به تنهایی نمیتوانم شما را غسل بدهم بالاخره باید جسد را پهلو به پهلو کرد، آقا فرمودند: علی جان؛ نگران نباش جبرئیل در خدمت توست، هر عضوی را که بخواهی جا بجا کنی، جبرئیل به کمک تو میآید.) سلمان میگوید: موقعی که آقا امیرالمؤمنین از کار تغسیل فارغ شد و کفن پوشانید، اجازه داد و فرمود: سلمان، ابوذر، فاطمه، حسن، حسین؛ بیائید و با پیامبر وداع کنید، ما آمدیم و آقا امیرالمؤمنین برای اقامه نماز میت ایستادند و ما چند نفر هم ایستادیم و بر جسد مطهر پیامبر اکرمJ گزاردیم و بعد آقا امیرالمؤمنینj، پیامبر را در خانهاش دفن کرد.
من عرض میکنم: یا رسولالله؛ شما در خانهات بودی، آقا امیرالمؤمنین تو را غسل داد، تو را کفن کرد، بر شما نماز خواندند، اما جانها و دلها بسوزد برای حسین عزیزت که "ملقا ثلاثا بلا غسل و لا کفنی" السلام علیک یا رسول الله، السلام علیک یا اباعبدالله.
موضوع دیگر، تولید اورانیوم 20 درصدی است که بحمدلله به دستور رئیس جمهور و ابتکار دانشمندان انجام شد و جهان غرب را در یک بهت دیگری فرو برد و همه محاسبات و معادلات آنها را بر هم زد و مسئله دیگر، تولید انبوه موشک قائم است که توسط دانشمندان صنایع صنایع نظامی انجام شد، من به دلیل گذشت وقت، از توضیح این مسائل میگذرم.
« اللّهم صل علي محمد و آل محمد اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية »
« ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لاتجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا »
< استغفرالله الذی لا اله الّا هوالحی القيوم و أتوب اليه >
من آیه مربوط به نزول باران رحمت الهی را میخوانم شما هم همراهی بفرمائید، انشاءالله خداوند اجابت بفرماید و باران رحمتش را نازل کند.
﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾
ای پروردگار رحمن و رحیم تو را به رحمت واسعهات، به همه اسمای حسنایت، به محمد و آل محمد میخوانیم؛ به این مردم یک دست مریزاد، یک هدیه، یک پاداش برای این معجزهای که دیروز آفریدند، باران رحمتت را بر این ملت مؤمن و متعهد بخصوص منطقه کویری کاشان و نواحیش، نازل بفرما.
اسلام و مسلمین قوت و عزت و نصرت عطا بفرما.
دشمنان اسلام بهویژه آمریکا و اسرائیل و همپیمانانشان انگلیس و فرانسه را با دست قدرت قاهره خودت به زودی زود نابود و متلاشی بفرما.
بارالها؛ مقام معظم رهبری، نظام مقدس جمهوری اسلامی، مراجع بزرگوار تقلید شیعه، حوزههای علمیه، مسئولان خدمتگزار، نیروهای مسلح مقتدر ما، دانشگاهیان، جوانان، نوامیس، سرمایههای مادی و معنوی، میهن و ملت و مرزهای ما را از سوء قصد و توطئه و تهاجم دشمنان اسلام محافظت بفرما.
﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْه
